• Facebook
  • VKontakte
  • LiveJournal
  • Журнал в социальных сетях:
  • Официальный сайт журнала
logo-rjps-v1-3

 

Внимание! Сайт находится на реконструкуции.

 

О журнале

«Философские науки» – научный образовательный просветительский журнал по философии и социально-гуманитарным наукам. Статьи посвящены как классическим темам, так и актуальным проблемам современности. Авторы журнала – сотрудники научно-исследовательских институтов РАН и ведущих вузов. Подробнее...

Контакты

По вопросам сотрудничества обращайтесь, пожалуйста, по адресу: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

По вопросам подписки, приобретения архивных номеров, получения доступа к статьям – This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Статьи, предлагаемые для публикации, можете отправлять по адресу: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Академия гуманитарных исследований

Академия гуманитарных исследований — негосударственное некоммерческое научное учреждение. Основано в 1995 году с целью объединения исследовательских усилий известных российских и зарубежных ученых, работающих в различных областях гуманитарного знания, а также экономики и экологии.
Подробнее...

 


Читайте в новом номере:

Философские науки. 2017. № 12

 

Я.С. Турбовской, С.В. Иванова Педагог – Философ – Стратег

Беседа ведущего ррубрики журнала «Философские науки», председателя Совета директоров школ стран СНГ, д.пед.н., профессора Я.С. Турбовского с директором Института «Стратегии развития образования РАО», членом-корреспондентом Российской академии образования, д.филос.н., профессором С.В. Ивановой.

 

Карпов А.О. Общество знаний: знание vs информация

Научные знания играют определяющую роль в социальноэкономических преобразованиях современного общества. В свою очередь понятия «знание» и «информация» являются ключевыми категориями, посредством которых происходит осмысление сложных процессов, трансформирующих социальные системы. Отделение понятия «знание» от понятия «информация», является сегодня необходимым условием для аутентичности исследования социального развития. В статье рассматривается проблема разделения понятий «знание» и «информация» в контексте становления общества знаний. На основе анализа работ Ф. Знанецкого, П. Друкера, Ф. Махлупа, Т. Умесао, М. Пората, Ё. Масуда, ряда других авторов, а также социальной реальности второй половины XX века, определены социально-исторические причины смешения понятий «знание» и «информация». Показана связь смешения этих понятий со становлением концепций общества знаний и информационного общества. Сформулирован методологический подход к разделению понятий «знание» и «информация» как разных психосоциальных конструкторов. Приведены примеры и обсуждены негативные последствия смешения понятий «знание» и «информация».

 

Разумов А.Е. «Долгий путь самопознания (К вопросу о движении мысли в истории)

Человек, желая стать господином природы, еще не стал господином собственных страстей. Сегодня мир балансирует на грани экологической катастрофы и термоядерной войны на взаимное уничтожение. Все это, и многое другое, делает весьма актуальной задачу самопознания. Занимаясь самопознанием, я замечаю, что представляю нечто неохватное для самого себя, поскольку несу в себе многие, экономические, политические, религиозные и культурные составляющие. Мое самопознание может быть затуманено политической и идеологической конъюнктурой. Русскую национальную идеологию можно понять как развертывание в российской истории известной формулы графа Уварова: «Православие, Самодержавие, Народность». Каждая из составляющих формулы испытывала сильное потрясение временем, но в некотором видоизмененном виде сохраняется и ныне. От христианства европейскому сознанию известно, что паруса истории надувают ветры Истины, Справедливости и Свободы. Так будет и впредь, если главная из Свобод, а именно свобода творчества, станет управляться ответственностью.

 

Кононов Д.А., Муромцев В.В. Сценарии общественного развития: постановка проблемы и методология исследования

Работа является исходной частью цикла исследований авторов по разработке методологии формирования сценариев общественного развития на различных уровнях социальной стратификации. В основе предлагаемой методологии лежит принцип междисциплинарного анализа, что позволяет рассматривать проблему с различных точек зрения и применять методы исследования спектра смежных научных дисциплин как гуманитарных, так и естественных, а также использовать математические модели, методы и необходимые инструментальные средства. Исходные позиции представлений о создании критериев и методов исследования Социума как социально-экономической системы группируются по следующим измерениям: представление о подходах к исследованию социально-экономической системы, представление о принципах функционирования и развития, формы и способы преобразования Социума, информатизация и автоматизация. Рассмотрены философские основания исследования, принципы и методология сценарного исследования сложных систем: системно-логический, структурно-социальный, информационно-логический и сценарный подходы. Учет указанных измерений глобального общественного взаимодействия позволяет сформулировать основные проблемы, принципы и механизмы исследования в современном мире, а также поставить их в практику применения на основе современных средств коммуникации и достижений информатики. Приведены примеры применения предлагаемой методологии исследования в прикладных проектах развития систем различного класса и назначения. Цель исследований – создание основ системы социального проектирования.

 

Сергеев М.Ю., Шелковая Н.В. Религия и духовность

В статье осуществлена попытка осмысления природы религии и духовности в форме философского диалога. Погружение в глубину феномена духовности привело Н.В. Шелковую к пониманию ее невыразимости методом утверждений, но лишь возможности апофатического очерчивания ее контуров (это не сознание, не религиозность, не нравственность) и выявления некоторых существенных признаков (unio mystica с Духом путем ухода от своего ego, интенция на «не-Я», основанная на любви ко всему миро-зданию). М.Ю. Сергеев излагает подход к духовности в ином ракурсе – с позиций созданной им теории религиозных циклов, рассматривая религию как живой организм, который проходит первоначальную, ортодоксальную, классическую, реформистскую и критическую фазы развития; обосновывает глубинное единство всех религий путем выведения общих идей (мистическое единение с Богом, идеи моральной основы мироздания и изменчивости мира). В ходе диалога обнаружились расхождения во взглядах авторов на видение природы разума и его взаимосвязи с духовностью и религией. Однако, хотя выход из современного духовного кризиса человечества Сергеев и Шелковая видят по-разному, для Шелковой – это мистический опыт соединения с Богом, для Сергеева – новая религиозная парадигма, тем не менее оба согласны в том, что существующий рациоцентризм губителен для человечества.

 

Губанов Н.И., Губанов Н.Н Критический анализ концепций персонализма и расширенной психики

В статье дается критика концепции психологического персонализма, согласно которой непосредственным носителем ментальных (психических) явлений служит система перцептивнопредметной деятельности и общественных отношений. Показано, что таким носителем являются нейродинамические системы головного мозга, а перцептивно-предметная деятельность служит одним из условий адекватности чувственного познания. Выявлена необоснованность распространенной в англо-американской философии концепции расширенной психики, признающей наличие ментальных явлений в знаковых системах, которые сейчас используются людьми. Показано, что трансляционные коды как системы внешних знаков не содержат в себе ментальных компонентов и не переносят их, а вызывают последние у субъектов, обладающих значениями знаков.

 

Левицкий В.С. Роль философии прагматизма в трансформации социальной реальности модерна

В статье ставится проблема актуальности вопроса о конструировании социальной реальности и указывается, что артикуляция господствующих идей, их кодификация и превращение в необходимую часть культурного контекста осуществляется в рамках философского дискурса. Анализируются трансформации социальной реальности, связанные с утверждением философии прагматизма как одного из главных дискурсов философии ХХ века. Оценивается роль создателей и основных сторонников последней, их вклад в концептуальное обновление философии ХХ века. Отмечается, что в прагматизме 1) формируется и обосновывается образ реальности, основанием которого являются социальные практики; 2) увеличивается значимость лингвистического измерения реальности и невозможность выхода за границы языка; 3) формируется детрансцендентированный образ реальности, который создается в коммуникативных практиках социальных акторов. Подчеркивается, что указанные новации кардинальным образом сказываются на особенностях социальной реальности Модерна, так как носят онтологический характер, трансформируя основополагающие характеристики реальности и кардинально преобразуя мировоззренческие, аксиологические и праксиологичские доминанты эпохи Модерна.

 

Ямушкин А.В. О предмете и структуре общей теории систем

В статье обоснованы предмет общей теории систем (системологии) как отдельной науки, ее несводимость к философии и математике. Она является третьей, после философии и математики, наукой об общих свойствах и закономерностях сущего, стоящей по уровню общности над всеми естественными, социально-гуманитарными и техническими науками. Накоплен достаточно большой материал, чтобы мы имели право говорить о ней как об отдельной науке с четко очерченным предметом исследования. Операции в рамках системологии определены как взаимно однозначные соотношения преобразований двух или более двух общих закономерностей, определенных над множествами частных закономерностей, присущих разнородным сложным большим системам. (Под сложностью понимается интегрированное (взаимосвязанное) многообразие.) Следовательно, общая теория систем – наука, рассматривающая: операции с объектами, обозначенными в вербальной форме (категории диалектики, лингвистические переменные); классические математические операции с переменными и числами, относящимися к характеристикам, присущим хотя бы нескольким типам разнородных сложных больших систем. В статье приводится критический анализ ранее выдвигавшихся суждений о предмете общей теории систем, показана их ошибочность. Рассмотрены вопросы структуры общей теории систем, ее роль как метатеории по отношению к самой себе, к своим частям – кибернетике, синергетике и т.д. Охарактеризованы гносеологические аспекты неизбежности выделения системологии как отдельной науки и в то же время гносеологические аспекты ограниченности применимости ее инструментов в теоретических и практических изысканиях.